[1]  Saki murshid with the light of wine divine love up - kindle the cup of the heart of ours .
Minstrel murshid speak ,saying The world's work hath gone agreeably to the desire of' ours .

[2]   In the cup of the heart we have beheld the reflection of the face of the Beloved God
O thou void of knowledge of the joy of the perpetual wine - drinking of ours .

[3]   Never dieth that one ,whose heart is alive with true love to God
On the world's record ,is written the everlasting existence of ours .

[4]   The coy glance and the grace of those straight of stature illusory beloved ones is only till
With grace ,moving like a lofty pine - tree ,cometh the cypress the true Beloved of ours .

[5]   O breeze if thou pass by the rose - bed of beloved ones ,
Take care present to the beloved the murshid the message of ours .

[6]   O breeze from thy memory ,our name why purposely takest thou
Itself forgetfulness cometh ,when after death cometh no recollection of ours .

[7]   To the eye of our heart - binding beloved the murshid pleasing is intoxication
For that reason ,to intoxication they Fate and Destiny have given the rein of ours .

[8]   On the day of up - rising the resurrection I fear ,a profit taketh not .
The lawful bread piety of the shaikh ,more than the unlawful water wine of love of ours .

[9]   Hafiz from thy eye ,keep shedding a tear - drop
It may be ,that the bird of union may attempt the snare of ours .

[10]   The green blue sea of sky ,and the bark of the new moon the mysteries of the sphere
Are immersed'in the favour of Haji Kivam the murshid of ours .

[11]   Like the tulip ,in the cold air of love my heart was caught contracted
O bird of fortune Beloved of the soul when wilt thou go into the snare drawings of love of ours

[1]  Schenk! erleucht' mit dem Licht des Weins den Becher,Sänger singe; nun geht's nach unsern Wünschen.

[2]  Ich erblick im Pokal der Wangen Abglanz.Wiß es, der du nichts weißt vom Glück des Trinkens.

[3]  Wessen Zunge die Lieb' beseelet, stirbt nicht.Ewig bleibet mein Ruhm im Weltenbuche.

[4]  Dieser Schmächtigen Reiz gefällt so lang nur,Bis sich meine Cypreß mit Schwanken nahet.

[5]  Ostwind, gehst du vorbei beim Rosenhaine,Gieb doch Kunde von mir dem treuen Freunde.

[7]  Rausch und Trunkenheit ziemt dem Aug des Freundes;Deßhalb raubt mir der Rausch so Zaum als Zügel.

[8]  Ich befürchte, daß nicht am jüngsten TagePriesterbrod und der Wein von gleichem Werth sey.

[9]  O mein Auge verstreu' das Korn der Thränen,Daß sich fange im Netz der Wollust Vogel.

[10]  Du Aetherische Fluth, und du o Mondschiff,Ihr verschwindet zugleich in seiner Großmuth.

[1]  O breeze murshid thy passing by the dwelling of the true Beloved ,keep not back
For the wretched lover Hafiz news of Him the true Beloved keep not back .

[2]   O rose in thanks that ,to thy heart's desire ,thou blossomedest ,
From the bird of the morning the bulbul the breeze of union keep not back .

[3]   When thou wast the new moon in the beginning of youthful beauty I was thy companion
Now ,that in beauty thou art the full moon ,from the state of me foolish the glance of mercy keep not back ,

[4]   Mean small and contracted is the world and all that in it is
O true Beloved from the people of divine knowledge ,this contracted portion keep not back .

[5]   Now ,that the fountain of sugar the water of life is Thy sweet ruby lip
Utter speech and from the parrot Hafiz sugar the true Beloved keep not back .

[6]   To the far horizon ,taketh the poet thy deeds noble and generous
From him ,allowance and provision for the journey keep not back .

[7]   O praised One since thou desirest good mention of thy self this the matter :
In respect of the price of speech good mention silver and gold keep not back .

[8]   Hafiz grief's dust departeth better cometh thy state
From this thoroughfare ,the water of thy eye tears keep not back .

[1]  Beim Verliebten, o Ostwind, gehe vorbei,Kunde bringe dem Liebenden,Verweigre mir's nicht!

[2]  Lieblich blühst du, o Rose, dankbar dafür,Einen Duft für die NachtigallVerweigre mir nicht.

[3]  Dein Verehrer war ich, o wachsender Mond,Einen Blick, nun du älter bist,Verweigre mir nicht.

[4]  Erdengüter sind leicht, und niederen WerthsDiese Kleinigkeit, WürdigenVerweigre sie nicht.

[5]  Wie der Kandel sind deine Lippen mir süß,Zucker spende dem PapageyVerweigre mir's nicht!

[6]  Deine Tugenden führt zum Kafe das Lied,Reisezehrung dem Liedermund,Verweigere du nicht.

[7]  Wer verherrlicht seyn will, höre dies Wort:Gold und Silber ist Liederpreis,Verweigert es nicht.

[8]  Gram und Schmerzen vergeh'n, und beßer wird's einst,Deine Thränen auf jenem Pfad,Verweig're sie nicht.

[1]  Who ,for the sight of the true Beloved ,opened my eye ,that one am I
O work - door ,slave cherisher what thanks to Thee ,shall I utter

[2]   To the indigent man of calamity ,say : From dust ,wash not thy face
For the dust of the street of indigency is the alchemy of thy desire .

[3]   O heart from the difficulties of the path ,turn not the rein
For ,of descent and of ascent ,reflecteth not the man of the Path .

[4]   If with the blood of the liver ,purification in love the lover of God make not ,
By the word of the mufti of love ,not true is his prayer .

[5]   In this illusory stage ,save the cup of love for God take naught
In this house the world save love ,a pastime play not .

[6]   Independent of love ,though Thy beauty is ,
Not that one am I who ,from this love - playing ,back will turn .

[7]   To Thee ,how may I utter what ,from the burning of my heart ,I behold
Of my tears ,ask the tale for not the informer am I .

[8]   The desire of beauty's glance is his If not ,is no need
Of the tress of Ayaz to the beauty of Mahmud's fortune .

[9]   The ghazal - singing of Nahid Venus ,the minstrel of the sky taketh not the lead .
In that place ,where forth his voice of song Hafiz bringeth .

[1]  Zwey Thränen, welche du, o Aug'!Geweinet hast,Versichern die LiebkosungenVon deinem Glück.

[2]  Ich bins, der's Auge aufgethanDen Freund zu seh'n,Wie dank' ich dir, o Gott,Vermitteler!

[3]  Wisch' nicht von deinem AngesichtDer Bitte Staub,Denn er ist für den WünschendenDer Weisen Stein.

[4]  O Herz! Lenk' nicht ob schlechtem WegDen Zügel ab,Es denken Reisende nicht aufBerg auf, Berg ab.

[5]  Wenn sich der Liebende mit BlutNicht reiniget,Gilt sein Gebet vor dem MuftiDer Liebe wohl? Was nützet mir der SchwätzermundDes Frühlingswind'sWenn die Cypreße selber nichtGeheimniß birgt.

[6]  In diesem Fabelort ergreiff'Nichts als das Glas,In diesem Spielerhause spiel'Nun Minnespiel.

[7]  Mit einem halben Kuß erkauf'Ein Herzgebet,Daß du an Seel und Leibe freyVon Banden seyst.

[1]  O murshid if wine them drink ,pour a draught on the dust the sons of dusty Adam
The sin ,wherein an advantage to the stranger reacheth ,what fear .

[2]   With whatever thou hast ,go drink and regret ,suffer not .
For on thy head the sword of destruction time pitilessly striketh .

[3]   O graceful cypress ,my cherisher by the dust of Thy foot ,
I conjure Thee on the day of events the day of death take not off Thy foot from the head of my dust ,

[4]   What dweller of hell ,what dweller of paradise ,what man ,what angel ,
In the religion of all ,infidelity to the path tarikat is baseness .

[5]   The path of the house of six sides this world the geometrician of the sky reason
Established so that ,beneath the snare of the pit this world is no path of flight from it

[6]   The path of reason ,the deceit of the daughter of the vine wonderfully attacketh
Till the judgment - day ,ruined be not the vine - trellis

[7]   Hafiz by the path of the wine - house ,happily thou wentest ,
The prayer of one of heart ,the consoler of thy pure heart be

[1]  Auf gar wunderlichen Wegen,Führet den Verstand der Wein,Dies Gewölb' bleibt unzerstöretBis zum jüngsten Tag.

[2]  Trinkst du Wein, so schütt' die HefenAuf die Erde aus,Fürchte nicht die Sünde, welcheAndern Nutzen bringt.

[3]  Ohne Scheu genieße alles,Alles was du hast.Denn das Mörderschwert des Schicksals,Haut dich ohne Scheu.

[4]  Ich beschwöre dich o LiebchenBei der Füße Staub,Komm' an meinem Todestage,Komm' zu meinem Grab.

[5]  Ey! was Himmel oder Hölle!Engel oder Mensch,Die Enthaltsamkeit ist immerEine Ketzerey.

[7]  Unsere Erde hat des HimmelsBauherr eingeschränkt,So daß weiter aus derselbenKeine Straße führt.

[1]  The world - possessor ,defender of the faith perfect sovereign
Yahya bin Muzaffar ,king ,just - doer :

[2]   O thou thy court ,the shelter of Islam ,hath opened
On the face of the world ,the window of the soul ,and the door and the heart .

[3]   Necessary and proper to the soul and to wisdom ,is reverence to thee
To existence and dwelling the universe thy reward is abounding and comprehending .

[4]   On the day of eternity without beginning ,from thy reed ,a drop of blackness ink
That became the solver of questions ,fell on the face of the moon .

[5]   When on thy face ; or on the moon's the sun beheld that dark mole ,to his heart ,he said
Would to heaven that I had been the fortunate slave the dark mole

[6]   O king on account of thy banquet ,the sky is in dancing and in sama'
From the skirt of this zamzama ,thy hand let not go .

[7]   Drink wine and give the world be joyous For ,of the tress of thy noose ,
Captive to chains became the neck of thy ill - wisher .

[8]   Now ,altogether ,in the way of justice ,is the sky's revolution
Be happy that the tyrant taketh not the path to the stage of his object

[9]   Hafiz when in the power of the king of the world is the partition of subsistence ,
For thy livelihood ,make no useless thought .

[1]  Er, der vollkomm'ne Fürst,Der Herr der Welt, des Glaubens SiegIst ein gerechter Schah.

[3]  Der Seele, dem Verstande ziemt,Dein Lobspruch und dein Preis,Denn über Raum und Zeiten dehnt,Sich deine Gnade aus.

[4]  Am Tage der Bestimmung fielEin Tröpflein deines KielsHin auf den Mond, wovon er schwarzUnd ganz verfinstert ward.

[5]  Die Sonne als sie dieses MaalErblickte, sprach bei sich:O wäre ich so glücklich nur,Als jener Mohr es ist!

[6]  O Schah! der Himmel selber tanzt,Aus Lust bei deinem Fest,O ziehe deine Hand vom SaumDes Freudenlärms nicht ab!

[7]  Du trinke Wein, verschenk' dabeiDie Güter einer Welt,In deiner Locken Banden liegtDes Feindes Hals verstrickt.

[8]  Des Himmels Lauf geht kurze Zeit,Den Weg der Billigkeit,Erfreue Dich, der Böse fandDen Weg zum Posten nicht.

[9]  Hafis! es ist des Schatzes Thor,Der Gnaden Schenkeplatz,Deßhalben sey du unbesorgt,Um deiner Nahrung Loos.

[1]  Bird ,auspicious of foot ,gracious of message ,welcome
Happy thy arrival What news of the Friend He is where His path is what

[2]   O Lord be the grace of eternity without beginning the guide of this kafila ,
By means of which ,to the snare the enemy hath come and to His desire ,the Beloved .

[3]   No limit hath tale of me and of my Beloved
Whatever no beginning hath ,no ending taketh .

[4]   Grace beyond limit ,bringeth the rose the true Beloved with generosity ,Thy face display
Elegance ,the cypress displayeth and in its pride pleasant is not .For God's sake so that it may be ashamed forth gracefully move

[5]   Since the heart - possessing tress keepeth ordering me the zunnar the mystic cord which is contrary to the khirka
O khwaja go for ,on our body ,unlawful is the khirka .

[6]   The bird of my soul that ,from the summit of the Sidra tree ,crieth out
It ,at last ,into the snare of Thy beauty the grain of Thy mole cast .

[7]   For my blood - raining eye ,how is sleep fit
He who hath a grievous malady that slayeth how sleepeth he

[8]   To me ,heart - bereft ,Thou showest no pity I said
This is my claim that Thou pity me and this ,Thou art and this is the opportune time .

[9]   If inclination for Thy eye - brow ,Hafiz have ,it is fit
In the corner of the prayer - arch ,their dwelling ,men of eloquence or men of the Kuran will make .

[1]  Sey willkommen, o glücklicher Vogel,Gesegneter Bothe!Welche Kunde vom Freunde vom Guten?Wo führet sein Weg hin?

[2]  Herr! Du leite der Reisenden HeerzugDurch ewige Güte;Sie verstricken die Feinde in Schlingen,Sie beglücken Verliebte.

[3]  Was sich alles mit mir und dem LieblingHat Verschiednes ereignet,Hat kein Ende, denn leider! gebrichts hierSo am Ausgang wie Anfang.

[4]  Allzu üppig erscheinen die Rosen,Zeig' die Hülle des Geistes!Wohl bewegen sich schwankend Cypressen,Doch nicht lieblich, o Wandler!

[5]  Wenn der Liebling befiehlt, aus den LockenFeuergürtel zu machen,Dann, o Meister! ist's uns nicht erlaubet,Ordenskleider zu tragen.

[6]  Jüngst noch prahlte der Vogel des GeistesMit dem Lebensbaum Sidra,Sieh da hat ihn das Körnlein des MaalesIn die Schlingen gelocket.

[7]  Sage, ziemt es dem blutigen AugeZiemt es ihm wohl zu schlafen?Kann derjenige schlafen, der siechendStets in Todesgefahr liegt.

[8]  Du zeigst leider! mir Elenden keineHuld, keine ErbarmungDieses ist vorüber, ich klage,So bist du und die Zeiten.

[9]  Wenn Hafis zu den Brauen sich hinneigt,Ist's nicht anders als billig,Denn es machen die Künstler der RedeHochaltäre aus selben.

[1]  For the reproof of the adversaries if I care ,
Lustre ,taketh not my way of profligacy and of intoxication .

[2]   The austerity of profligates disciples and seekers of God path newly learned ,is fruitless
I ,who am the ill name of the world ,what remedy for it may I devise

[3]   Me ,resourceless of wisdom king of those distraught of head ,call
On that account that ,in being one of little wisdom ,greater than all the world I am .

[4]   O true Beloved on Thy forehead with my heart's blood ,a great mole depict
So that they men may know that ,sacrifice for Thee ,kafir of religion ,I am .

[5]   Trust ,display and for God's sake ,pass on
So that thou mayst know ,in this khirka what a no - darvish I am .

[6]   O breeze my blood - raining verse utter to the Friend ,
Who ,me ,on life's great vein ,with His black eye - lash ,lanced .

[7]   Whether I be profligate or whether shaikh Pir to any one my work is what
Of my own mystery Hafiz and of my time ,the Arif ,I am .

[1]  Wenn ich des Schmähns der Nebenbuhler denke, Verfliegt der Reiz der Trunkenheit des Rausches;

[2]  Der Pfad der Neubetrunknen ist gerade, Ich Bösberüchtigter! was denk ich Gutes!

[3]  O heisse mich nur kühn den Narrenkönig, An Mangel des Verstandes bin ich der Erste.

[4]  Mit meinem Blute mahle dir die Stirne, Es wisse Jedermann ich sey dein Opfer.

[5]  O glaube mir bei Gott! und geh vorüber, Schau nicht, wie wenig mir dieß Kleid geziemet.

[6]  Oft! lies mein blutiges Gesicht dem Freunde, Zur Ader ließ mir das Lanzet der Wimpern. Heb auf den Saum vor meines Blutes Tropfen, Es tropft auf dich, sobald die Wunde blutet.

[7]  Sey ich ein frommer Mann, sey ich ein Trunkner, Hafis kennt doch am besten seine Zeiten.

[1]  Saki come for the goblet of the tulip hath become full of wine
Mutterings ,how long raving words till when

[2]   Pride and disdain ,abandon .For Time hath seen
The wrinkling in decay of the robe of the Kaisar and the abandoning in death of the crown of Kay .

[3]   Sensible be drink wine For the bird of the sward became intoxicated with love for the rose Ho
Vigilant be for the sleep of non - existence is in pursuit .Alas

[4]   O branch of fresh spring gracefully thou wavest ;
Be it not that distress be thine from the torment of the wind of December .

[5]   On the kindness of the sphere ,and its way ,reliance is none
O woe to that one who became safe careless of its deceit

[6]   O Zahids to - morrow after death the wine of Kausar is for us and the har ;
To - day before death the Saki the murshid moon of face and the cup of wine of love

[7]   Recollection of the covenant of youth ,the morning breeze giveth
O kind youth me ,the life - elixir that pain taketh ,give .

[8]   The pomp and the sovereignty of the rose ,regard not .For ,scattereth
The chamberlain of the breeze every leaf of it beneath the foot .

[9]   To the memory of Hatim Tai the perfect murshid give the cup of one ' man ' two gallons
So that we may fold up the black book of the misers void of God's bounty ,ignorant of His love

[10]   That wine that ,to the ruddy Arghavan ,gave colour and grace ,
Casteth out in sweat from His face the grace of His nature .

[11]   To the garden ,take the cushion .For ,in service ,like attendants ,
The cypress is standing and loin - girt is the reed .

[12]   Hafiz the tale of magic of thy sweet deceit thy lustrous verse hath reached ,
To the limits of Egypt and of Chin ,and to the boundaries of Rum and of Rai .

[13]   For wine of love for God pledge the things of time
For ,of the man of the Path ,hath remained naught .

[1]  Komm', o Schenke, mit Wein sind der Tulpen Kelche gefüllet, Wie lange noch den Mönchebrauch!

[2]  Laß den Stolz und laß Schmeicheleien bei Seite, Wo sind die Kaiser Sina's? Rom's?

[3]  Sey' vernünftig, es hat der Vogel sich eben betrunken. Erwach'! der Schlaf des Nichts harrt dein.

[4]  Ast des Frühlings, wie schön ist deine Schaukelbewegung! Dich treffe nicht der Sturm des Winters!

[5]  Freunde, glaubet mir, traut den glatten Worten des Glücks nicht, Weh' dem! der sich darauf verläßt.

[6]  Morgens warten Huris auf uns in Edens Gefilden, Und heut die Schenken mit dem Glas.

[7]  Es erinnert der Ost an die Zeiten der Fürsten von Saba, Gieb uns das Glas zur Seelenkur,

[8]  Sieh' nicht auf die Pracht, und auf den Schimmer der Rose, Der Wind zerstreut jedes Blatt.

[9]  Auf die Gesundheit Hatems gieb uns ein Glas von zwey Maaßen, Man bürde uns den Geiz nicht auf!

[10]  Dieser Wein von röthlicher Farb' und süßem Geschmack Macht meinen Liebling roth und süß.

[11]  Bringe den Polster heraus, es warten auf dich in dem Garten Die Ceder und die Flöte schon. Höre die Sänger der Flur, sie haben zusammengestimmet Die Flöten und das Barbiton.

[12]  Deine Zaubergesänge, Hafis, sind durchaus verbreitet, Von Sina bis nach Griechenland.

[1]  If to the voice of the bulbul and of the turtle - dove ,wine thou drink not ;
Thee ,how may I cure The last remedy is the cautery .

[2]   Of the colour and perfume of the spring season ,lay up treasure
For keep arriving in pursuit the highwaymen ,autumn and winter .

[3]   When in spring - time her veil the rose up - lifted ; and the bird shouted hu ,hu
From the hand ,the cup put not .Wherefore makest thou the reproachful cry hai ,hai

[4]   The pomp of sovereignty and of command ,how hath it stability
Of the throne of Jamshid and of the diadem of Kay ,only a word hath remained .